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　   邵伯鑼鼓小牌子又稱邵伯牌子曲，是揚(yáng)州地區(qū)眾多牌子曲中一支極具特色的流派，它起源于明代，形成于清代中后期，于民國(guó)，繁盛于建國(guó)初期，弘揚(yáng)振興于新千年。
       邵伯鑼鼓小牌子是絲竹樂、鑼鼓等打擊樂密集交替演奏、多支曲牌聯(lián)綴而成的套頭曲，每件樂器技藝獨(dú)特，演奏小調(diào)豐富多彩，特色樂器、特技演奏交相薈萃，開創(chuàng)了中國(guó)器樂史的先河。      國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“邵伯鑼鼓小牌子”,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。每逢邵伯農(nóng)歷三月二十八日東岳廟會(huì)、六月十九日觀音會(huì)、七月十五日盂蘭會(huì)以及接財(cái)神、燈節(jié)、元宵節(jié)、清明掃墓等場(chǎng)合,必有牌子曲器樂班。
      邵伯鑼鼓小牌子的獨(dú)特音韻留給邵伯人的印象極深。傳統(tǒng)的邵伯鑼鼓小牌子，通常演出于廟會(huì)和節(jié)日街頭，這就是所謂“坐臺(tái)”和“踩街”（坐臺(tái)即坐式演奏，踩街即行走演奏）。演出隊(duì)伍講究對(duì)稱，排列有序，披紅掛彩，成雙配對(duì)。演奏者施展絕技，與觀眾激情共鳴，喝彩聲連綿不斷。邵伯鑼鼓小牌子詠江南絲竹典雅之韻，揚(yáng)里下河水鄉(xiāng)古樸之風(fēng)，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，百姓百聽不厭。流行的牌子曲有60多首,常奏的有“八段錦”、“二六”、“青陽扇子”、“鸚鵡歌”、“十八省夾堂子”以及“剪剪花”、“川心”、“梅花三弄”、“柳青娘”、“十八省”、“九連環(huán)”、“下盤棋”等。前五首為邵伯獨(dú)創(chuàng)。其藝術(shù)特色可舉兩曲:一是“鸚鵡歌”,顧名思義好似鸚鵡唱歌,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,舒暢緩慢,但有時(shí)忽然高亢。這好像鸚鵡唱歌最好聽的時(shí)候,給人以明朗高亢的感覺。二是“十八省夾堂子”。此曲很為普及,但節(jié)奏平淡不夠明快熱烈。改編后的“十八省夾堂子”則抒情、歡快、熱烈奔放……
      20世紀(jì)50年代后期的就業(yè)高潮中,樂班人員紛紛走上工作崗位,成為省、市、縣揚(yáng)劇團(tuán)的骨干演奏者的不乏其人。顏琦被省揚(yáng)劇團(tuán)吸收后,大膽采用加花技法,為高秀英高亢唱腔伴奏;劉振聲被江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)吸收,是成功地把京劇西皮調(diào)移植到揚(yáng)劇的創(chuàng)始人。邵伯鑼鼓小牌子也運(yùn)用到《百歲掛帥》“壽堂十杯酒”之中。 
      在日前文化部辦公廳公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單中，邵伯鑼鼓小牌子榜上有名，有望列入“國(guó)寶”檔案。
      流傳民間300多年的邵伯鑼鼓小牌子起源于道教音樂，具有江南絲竹的韻味，雄渾深沉、格調(diào)清新的樂章猶如“天籟之音”。近年來，邵伯鎮(zhèn)把邵伯小牌子作為發(fā)展邵伯旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，組織專門人員進(jìn)行收集、整理，并在原有的基礎(chǔ)上加以深度挖掘，使原汁原味的民間古樂得以重生、再現(xiàn)，并于 2006年底成功申報(bào)為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
      此次文化部辦公廳公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，其中新入選項(xiàng)目564項(xiàng)，擴(kuò)展進(jìn)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的推薦項(xiàng)目134項(xiàng)，揚(yáng)州市的揚(yáng)州評(píng)彈、廣陵琴派、邵伯鑼鼓小牌子等8個(gè)項(xiàng)目入選，其中邵伯鑼鼓小牌子等3個(gè)項(xiàng)目為擴(kuò)展項(xiàng)目，同時(shí)也是揚(yáng)州市申遺項(xiàng)目中唯一入選的項(xiàng)目。
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